август, 2013

now browsing by month

 
Posted by: | Posted on: август 23, 2013

Как да благовестваме – път към сърцето

 Знаете ли че има много хора в църкви, които са недостатъчно заети. Безработицата в църквата далеч надминава % в националната статистика. Разбирате ли какво означава това? Read More …

Posted by: | Posted on: август 23, 2013

ИСТИНСКО БЛАГОВЕСТИЕ

    Бог и само БогПовечето хора вярват, че са достатъчно добри, за да отидат в небето. Те казват: „не съм съвършен, но не съм толкова лош, че да отида в ада”. Десетте заповеди са ни предназначени да ни помогнат да видим степента на нашето непокорство спрямо Бога и да ни накарат да се хванем за нашия Спасител Исус Христос чрез покаяние и вяра.  Read More …

Posted by: | Posted on: август 22, 2013

Познание за Бога и за себе си

Без познание за себе си няма познание за Бога.

Нашата мъдрост, доколкото може да се нарече истинска и здрава Мъдрост, се състои почти изцяло от две части: познание за Бога и познание за себе си. Но тъй като тези двете са свързани с много връзки, не е лесно да определим кое от двете предхожда и дава произход на другото. Защото, преди всичко, никой човек не може да изследва себе си без веднага да обърне своите мисли към Бога, в Когото живее и се движи; защото е съвършено очевидно, че дарбите, които притежаваме, не е възможно да са от самите нас; та дори самото ни естество не е нищо друго освен съществуване само в Бога. Read More …

Posted by: | Posted on: август 19, 2013

Безквасен хляб – рецепта (Unleavened bread – recipe)

Продукти:

77 гр. Брашно или 4 чаени лъжички препълнени

22 гр. Зехтин или 4 чаени лъжички

27 гр. Вода или 4-5 чаени лъжички

1 щипка сол

Приготовление:

Брашното и солта се размесват и след това се

прибавя зехтина. Омесват се добре докато се

получи омазнено брашно. След това се добавя

водата и се замесва меко тесто. Пече се на

тиган, като се обръща от двете страни.

Рецептата се основа на следните библейски стихове:

Когато принесеш хлебен принос печен в пещ, нека бъде безквасни пити от чисто брашно омесено с дървено масло, или безквасни кори намазани с масло. aАко пък приносът ти е хлебен принос на тава, то нека бъде безквасен, от чисто брашно омесено с дървено масло.

Да го пречупиш на уломъци и да го полееш с масло; това е хлебен принос. Но ако приносът ти е хлебен принос в гърне, нека бъде от чисто брашно с дървено масло.“ /Левит 2:4-7/

И от хлебните приноси да подправяш със сол всеки свой принос; да не оставяш да липсва от хлебните приноси солта на завета на твоя Бог; с всичките си приноси да принасяш и сол“. /Левит 2:13/

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Unleavened bread – recipe

products:

77 g. Flour or 4 teaspoons overcrowded

22 g. Olive oil, or 4 teaspoons

27 g. Water or 4-5 teaspoons

1 pinch salt

Preparation:

Flour and salt are mixed and then

added olive oil. Knead well until

get greasy meal. Then add

water and mix a soft dough. Bake at

pan, paying both sides.

The recipe is based on these biblical verses:

„And if thou bring a cereal offering baked in the oven, it shall be unleavened cakes of fine flour mixed with oil, or unleavened wafers anointed with oil. aIf does your offering is a meal offering of the pan, it shall be unleavened of fine flour mixed with oil.

Break him of morsels and it poleesh with oil; it is a meat offering. But if your offering is a grain offering in a pot, shall be of fine flour with oil. „/ Leviticus 2: 4-7 /

„And the meat offering shalt thou season with salt every oblation; not to be lacking from the meat offerings salt of the covenant of thy God; with all thine offerings thou shalt offer salt. “ / Lev 2: 13 /

Posted by: | Posted on: август 19, 2013

ГОДЕЖ И СВАТБА СПОРЕД АЛБАНСКОТО ОБИЧАЙНО ПРАВО

Красимира Макавеева.

ГОДЕЖ И СВАТБА СПОРЕД АЛБАНСКОТО ОБИЧАЙНО ПРАВО

Четвърти студентски балканистични четения. ВТУ “Кирил и Методий”, Велико Търново, 2003

Във всяко едно традиционно общество съществуват механизми и законови практики, които регламентират социалния статус на отделния индивид и го подчиняват на специфични изисквания и задължения. В рамките на едно патриархално  общество, консервативно и затворено по своята същност, постановяването на семейните отношения и тяхното строго регламентиране са от особена важност, защото действат едновремено като опазващ и възпроизвеждащ механизъм. Женитбата, като инициационен акт, като момент на преход в живота на човек, разбираемо е обвързана с многобройни изисквания, задължения и забрани. При албанците годежът и следващата го сватба са свързани с ред законови постановки, произтичащи от обичайното албанско право. Read More …

« 1 2 3 4 5 6 7 »