август, 2013
now browsing by month
Как да благовестваме – път към сърцето
Знаете ли че има много хора в църкви, които са недостатъчно заети. Безработицата в църквата далеч надминава % в националната статистика. Разбирате ли какво означава това? Read More …
ИСТИНСКО БЛАГОВЕСТИЕ
Повечето хора вярват, че са достатъчно добри, за да отидат в небето. Те казват: „не съм съвършен, но не съм толкова лош, че да отида в ада”. Десетте заповеди са ни предназначени да ни помогнат да видим степента на нашето непокорство спрямо Бога и да ни накарат да се хванем за нашия Спасител Исус Христос чрез покаяние и вяра. Read More …
Познание за Бога и за себе си
Без познание за себе си няма познание за Бога.
Нашата мъдрост, доколкото може да се нарече истинска и здрава Мъдрост, се състои почти изцяло от две части: познание за Бога и познание за себе си. Но тъй като тези двете са свързани с много връзки, не е лесно да определим кое от двете предхожда и дава произход на другото. Защото, преди всичко, никой човек не може да изследва себе си без веднага да обърне своите мисли към Бога, в Когото живее и се движи; защото е съвършено очевидно, че дарбите, които притежаваме, не е възможно да са от самите нас; та дори самото ни естество не е нищо друго освен съществуване само в Бога. Read More …
Безквасен хляб – рецепта (Unleavened bread – recipe)
Продукти:
77 гр. Брашно или 4 чаени лъжички препълнени
22 гр. Зехтин или 4 чаени лъжички
27 гр. Вода или 4-5 чаени лъжички
1 щипка сол
Приготовление:
Брашното и солта се размесват и след това се
прибавя зехтина. Омесват се добре докато се
получи омазнено брашно. След това се добавя
водата и се замесва меко тесто. Пече се на
тиган, като се обръща от двете страни.
Рецептата се основа на следните библейски стихове:
„Когато принесеш хлебен принос печен в пещ, нека бъде безквасни пити от чисто брашно омесено с дървено масло, или безквасни кори намазани с масло. aАко пък приносът ти е хлебен принос на тава, то нека бъде безквасен, от чисто брашно омесено с дървено масло.
Да го пречупиш на уломъци и да го полееш с масло; това е хлебен принос. Но ако приносът ти е хлебен принос в гърне, нека бъде от чисто брашно с дървено масло.“ /Левит 2:4-7/
„И от хлебните приноси да подправяш със сол всеки свой принос; да не оставяш да липсва от хлебните приноси солта на завета на твоя Бог; с всичките си приноси да принасяш и сол“. /Левит 2:13/
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Unleavened bread – recipe
products:
77 g. Flour or 4 teaspoons overcrowded
22 g. Olive oil, or 4 teaspoons
27 g. Water or 4-5 teaspoons
1 pinch salt
Preparation:
Flour and salt are mixed and then
added olive oil. Knead well until
get greasy meal. Then add
water and mix a soft dough. Bake at
pan, paying both sides.
The recipe is based on these biblical verses:
„And if thou bring a cereal offering baked in the oven, it shall be unleavened cakes of fine flour mixed with oil, or unleavened wafers anointed with oil. aIf does your offering is a meal offering of the pan, it shall be unleavened of fine flour mixed with oil.
Break him of morsels and it poleesh with oil; it is a meat offering. But if your offering is a grain offering in a pot, shall be of fine flour with oil. „/ Leviticus 2: 4-7 /
„And the meat offering shalt thou season with salt every oblation; not to be lacking from the meat offerings salt of the covenant of thy God; with all thine offerings thou shalt offer salt. “ / Lev 2: 13 /
ГОДЕЖ И СВАТБА СПОРЕД АЛБАНСКОТО ОБИЧАЙНО ПРАВО
Красимира Макавеева.
ГОДЕЖ И СВАТБА СПОРЕД АЛБАНСКОТО ОБИЧАЙНО ПРАВО
Четвърти студентски балканистични четения. ВТУ “Кирил и Методий”, Велико Търново, 2003
Във всяко едно традиционно общество съществуват механизми и законови практики, които регламентират социалния статус на отделния индивид и го подчиняват на специфични изисквания и задължения. В рамките на едно патриархално общество, консервативно и затворено по своята същност, постановяването на семейните отношения и тяхното строго регламентиране са от особена важност, защото действат едновремено като опазващ и възпроизвеждащ механизъм. Женитбата, като инициационен акт, като момент на преход в живота на човек, разбираемо е обвързана с многобройни изисквания, задължения и забрани. При албанците годежът и следващата го сватба са свързани с ред законови постановки, произтичащи от обичайното албанско право. Read More …